Сообщение о вкладе платона в философию



Платон. Целитель души

Платон – математик, древнегреческий философ, автор диалогов и основатель Академии в Афинах, которая стала первым вузом в западном мире. Вместе со своим наставником Сократом и учеником Аристотелем Платон заложил основы западной философии и науки. Он повлиял на целый ряд предметов, включая математику, логику и этику.

Ранний период и отношения с Сократом

О раннем этапе жизни Платона известно, что родился он в аристократической семье в Афинах, игравшей не последнюю роль в политике, и это позволило будущему философу получить достойное образование. Согласно некоторым источникам, при рождении Платона нарекли Аристоклом, а имя, под которым он известен миру, — прозвище, которое философ получил за широкие плечи и высокий рост. Достоверных сведений на этот счёт нет, поэтому многие утверждают, что история с именем – выдумки и легенда.

Умением схватывать информацию и ясно мыслить Платон производил впечатление на всех окружающих. Это гармонировало с его ростом, прямым взглядом и красивым лицом, подходящим под классические стандарты. Впрочем, и воспитание Платон получил идеальное. С детства он обучался письму и чтению, музыке, гимнастике. Говорят, что крепкое телосложение помогло Платону добиться успехов в верховой езде и борьбе, и он неоднократно побеждал в состязаниях. В роду Платона были законодатели и правители, но он презирал тиранию, и, несмотря на уготованную политическую карьеру, пошёл другим путём, оставаясь в стороне и от олигархического переворота, и от дел демократического государства.

Биографы утверждают: Платон долгое время пробовал свои силы в разных формах поэзии (сочинял дифирамбы и песни), и только с возрастом обратился к философии. Одним из ключевых элементов писания Платона являются частые ссылки на Сократа. Учитель появляется во многих сочинениях, и ясно, что он оказал сильное влияние на ученика. Только через труды Платона современный человек может получить представление об образе жизни Сократа и его философии. Однако Платон не переписывал идеи учителя, а лишь интерпретировал их по-своему и добавлял что-то новое. Нельзя определить, воспроизводил Платон суждения Сократа или же учитель выступает в роли защитника философии своего ученика. Между Сократом и Платоном как между историческими фигурами есть серьёзное различие: в существовании первого до сих пор сомневаются многие, а вот жизненный путь второго известен хорошо.

На протяжении жизни Платон встречался с мудрецами и священниками из разных стран и, вероятно, преуспел в изучении геометрии, астрономии и религиозных вопросов. После смерти учителя Платон уехал из Афин и отправился в Мегары, затем посетил Кирену, откуда отправился в Италию, чтобы учиться у пифагорейцев.

Платон и Афинская академия

Именно после долгого путешествия Платон начал писать философские диалоги, а по возвращении в Афины основал академию. На её территории была роща, сады, гимназии и храм Афины, посвящённый покровительнице города. Программа обучения совмещала идеи пифагорейцев и Сократа. У Сократа Платон заимствовал интерес к проблемам этики, у Пифагора – математические идеи, которые можно применять для познания природы. Своей целью философ ставил воспитание справедливых членов общества, обучение возможности вести аргументированный диалог и формирование достойного человека. Под достойным гражданином Платон понимал человека, ведущего философский и, главное, здоровый образ жизни. Именно поэтому академия прославилась взглядами на умеренность в потреблении еды. Для Платона академия стала местом, где он председательствовал до конца жизни. Закрыли детище философа в 529 году н.э. Через несколько столетий после основания академия как языческая и представляющая угрозу христианству исчезла по указу Юстиниана I.

Взгляды и вклад Платона в философию

Платон стал первым из греческих философов, от кого сохранились и дошли до нас подлинные тексты. Предназначение его диалогов – стремление обратить в своё учение читателя непросвещённого. Платон сделал вклад в понятие идеи. И идея в его представлении отличается от представления общества: она не зависит от человеческой мысли, но человеческий разум зависит от неё. Идея есть нечто неизменное, и она существует вне и независимо от нашего мышления.

У Платона были своеобразные взгляды на искусство. Он считал любое проявление искусства клоном существующей реальности, имитацией оригинала. По мнению философа, идея лучше, красивее и совершеннее любой попытки воплотить её в реальность.А о красоте Платон говорил: «Как во Вселенной, так и в художественном произведении простота – это признак красоты». Платон верил в реинкарнацию. Во многих трудах философ высказывал мнение, что сегодняшняя жизнь каждого человека – это воплощение выбора, сделанного в предыдущей жизни.

Платон высказывался о политике и о том, что правителю необходимо развивать справедливость – только тогда он сможет властвовать над народом мудро. Он проводил аналогию с капитаном судна или врачом, который лучше знает потребности своего пациента. «Политическая власть и философия не совпадают, и пока совпадения не произойдут, города будут страдать от зла!» – так Платон критиковал текущую систему афинской демократии.

Поздний этап жизни и смерть

Характер учений Платона претерпел заметную эволюцию по мере взросления философа. Если в диалогах раннего периода преобладает драматизм и метод изобличения, то на закате жизни интерес Платона переключился на учение об идеях, изложение представлений об идеальном государстве и диалектику. Он не оставил политические планы и создал «Законы». В этой книге три участника диалога: критянин, афинянин и спартанец. Диалог ведётся на Крите, и в 12 томах книги высказываются понятия об идеальном государстве, воспитании граждан, гражданских отношениях и преступлениях против религии.

347 год до н. э. принято считать годом смерти Платона. Ему было около 85 лет, но философ до конца жизни сохранил ясность и полноту ума. Его тело погребли в районе Керамик, недалеко от основанной им академии. Потомки называли философа»целителем души» – это определение афиняне и выгравировали на надгробии Платона.

Источник статьи: http://www.greece4all.ru/znamenitye-greki/platon-celitel-dushi.html

Платон Биография, философия и вклады

Платон Он был философом Древней Греции, который, по оценкам, жил между 428 и 347 гг. До н.э. Он признан одной из самых важных фигур в западной философии; даже религиозные обряды многим обязаны их мышлению.

Он был основателем Академии, первого в то время высшего учебного заведения. Некоторыми из наиболее важных вкладов Платона в философию были теория идей, диалектика, анамнез или методический поиск знаний..

Платон был учеником Сократа и, в свою очередь, учителем Аристотеля, который был его самым выдающимся учеником в Академии. Он выражал свои мысли в форме диалогов, используя драматические элементы, которые облегчали чтение и понимание его идей, воссоздавая и иллюстрируя ситуации, которые рассматривались с достаточной эффективностью..

Благодаря своим работам Платон не только смог предоставить один из наиболее упоминаемых сократовских портретов и описаний на сегодняшний день; но также давайте взглянем на их вопросы и их идеалистическую и дуалистическую позицию перед миром; также обсуждали и размышляли о политических и правовых структурах того времени.

Подобно Сократу до него, Платон заложил основы западной философии, политики и науки. Его считали одним из первых, кому удалось осмыслить и использовать весь потенциал философии как практики, анализируя темы с этической, политической, эпистемологической и метафизической точек зрения..

  • 1 Биография
    • 1.1 Семья
    • 1.2 Образование
    • 1.3 Участие в политике
    • 1.4 Полет
    • 1.5 Сицилия
    • 1.6 Академия
    • 1.7 Возвращение в Сиракузы
  • 2 Философия (мысль)
    • 2.1 Теория трех частей
    • 2.2 Концепция истинного
    • 2.3 Миф о пещере
  • 3 Вклад Платона в философию
    • 3.1 Диалоги и диалектика
    • 3.2 Теория идей
    • 3.3 Анамнез
    • 3.4 Методический поиск знаний
    • 3.5 Разделение человеческой души
    • 3.6 Концепция идеального государства
    • 3.7 Критика против искусства
  • 4 Ссылки

биография

Платон, настоящее имя которого было Аристокль Аристократ, родился около 428 г. до н.э. в Афинах, хотя есть некоторые источники, которые указывают, что он, возможно, родился в Эгине. Его псевдоним, имя, под которым он, наконец, был известен до настоящего времени, означает «один из спинок».

семья

Семья Платона была богатой. Даже его отец по имени Аристон считал себя потомком последнего короля, который имел Афины: короля Кодро.

Со своей стороны, мать Платона называлась Períctiona, а среди его предков был бывший законодатель Греции по имени Солон..

Периктона также был связан с двумя важными персонажами для Греции: Критием и Кармином, двумя тиранами, которые участвовали в государственном перевороте олигархического характера вместе с еще 28 тиранами, в течение 404 г. до н.э..

У Платона было два брата и одна сестра: Глаукон, Адиманто и Потоне. Аристон умер, а Периктона женился на Пирилампо, который был другом Перикла, очень влиятельного политика в Греции. От союза между Períctona и Pirilampo родился Антифон, другой брат Платона.

образование

Образование Платона было широким и глубоким. Говорят, что его инструктировали разные новые герои своего времени. Некоторые источники сообщают, что весьма вероятно, что его первые исследования, связанные с философией, были сделаны Кратило, который считался последователем учения философа Гераклита.

В 407 году до нашей эры, когда Платону было 20 лет, он совпал с Сократом. Эта встреча была абсолютно решающей для Платона, так как Сократ стал его учителем. В то время Сократу было 63 года, и учение было продлено на 8 лет, пока он не умер.

Участие в политике

Из-за особенностей Платона и его семейного происхождения, на момент его жизни этот персонаж решил посвятить себя политике.

Однако связи, которые он имел с правительствами — сначала со своими родственниками-олигархами Критиасом и Кармином, а затем с демократами, которые заменили олигархов в правительстве, — заставили его разочароваться в существующих системах и искать способы создать новую платформа, через которую можно отправиться на поиски справедливости.

Для Платона этот путь к справедливости был именно философией. Фактически, он утверждал, что в правительствах будет справедливое правосудие только тогда, когда философы были правителями или когда правители были готовы философствовать.

полет

Его учитель Сократ был несправедливо обвинен в совершении преступления, и за это он был приговорен к смертной казни. В середине этого контекста Платон решил бежать в город Мегара в Аттике, опасаясь, что его также будут судить, учитывая его тесную и глубокую связь с Сократом..

Предполагается, что Платон оставался в Мегаре около 3 лет, в течение которых ему удалось общаться с Евклидом де Мегара и школой, которую он имел в этом городе. Эта первая передача стала началом нескольких поездок, совершенных Платоном..

Оставшись в Мегаре, Платон отправился в Египет, а затем переехал в регион Синерайка, расположенный на северо-востоке нынешней территории Ливии. Находясь в этом регионе, он имел возможность пообщаться с математиком Теодором и философом Аристотелем Киренским.

Некоторые источники указывают, что после своего пребывания в Синераике Платон отправился в Италию, куда он отправился с намерением встретиться с Аркитасом де Таранто, математиком, государственным деятелем, астрономом и философом. Напротив, другие источники утверждают, что Платон вернулся непосредственно в Афины после своего визита в Синераику..

Сицилия

Где-то около 388 года до н.э. Платон отправился на остров Сицилия. В городе Сиракузы он общался с зятем Дионисия I, царем этого города. Шурин Дионисия I, по имени Дион, был поклонником философов, которые следовали учению Сократа и позволили ему достичь царя; Даже король послал за Платоном поговорить.

По неизвестным причинам Дионисий I изгнал Платона, поэтому он был вынужден покинуть Сиракузы на борту спартанского корабля. В это время был контекст войны между Эгиной и Афинами, и спартанский корабль, на котором он шел, Платон сделал остановку в Эгине..

Эта остановка была неблагоприятна для Платона, потому что он стал там рабом. К счастью, он был спасен Аннисересом, философом киренской школы, которую он знал, когда был в Кирене.

Академия

После предыдущего события Платон вернулся в Афины примерно в 387 году до нашей эры. Это была эпоха, когда он создал первую философскую школу с четким порядком и определенной организацией; речь шла об академии.

Это был период совершенствования мышления и практики преподавания, созданный на основе вдохновения пифагорейской штаб-квартиры. Платон был погружен в эту динамику в течение следующих двадцати лет своей жизни.

Возвращение в Сиракузы

В 367 году до нашей эры Дионисий I умер, а его сын, Дионисий II, унаследовал трон. В это время Дион подумал о том, чтобы сделать Платона наставником вновь коронованного короля, и связался с Платоном, приглашая его обратно в Сиракузы..

У Платона были оговорки, но он также поехал в этот сицилийский город, чтобы принять предложение. Между тем, это был Евдокс, который руководил Академией.

Как только Платон прибыл в Сиракузы, Дионисий II почувствовал недоверие как к нему, так и к Диону. Он считал, что это было соревнование для него, и очень скоро он принял меры; оба были изгнаны без полного отрицания возможного возвращения: сначала был исключен Дион, а затем Платон.

Платон вернулся в Афины и оставался там до 361 г. до н.э., когда Дионисио II пригласил его снова. На этот раз Платон пошел в компании некоторых учеников, и руководил Академией Гераклид Понтико. Как и ожидалось, Дионисио II снова напал на него, на этот раз даже схватил его.

К счастью для Платона, он был спасен благодаря вмешательству Аркитаса де Таранто. С тех пор он полностью посвятил себя Академии, учреждению, которым он руководил до самой смерти, примерно в 348 или 347 годах до нашей эры..

Философия (мысль)

Мысль о Платоне с самого начала находилась под сильным влиянием пифагорейской философии. Для Платона истинной сущностью бытия была душа, а не тело. Фактически, тело было помехой в поиске истины и широком выражении бытия в его наиболее существенном аспекте..

Платон верил, что душа пришла из более высокого измерения, где она была бы в контакте с истиной. В какой-то момент душа смирилась с низкими удовольствиями и, в результате, была вынуждена опуститься до известного мира, заключенного в теле.

Теория трех частей

Одно из понятий, разработанных Платоном, называлось Теорией трех частей. Этими частями были импульсивность, рациональность и элемент страсти. Платон считал, что эти элементы были способностями души.

Импульсный элемент был связан со способностью упорядочивать других, а также с силой воли. Это было связано с силой и импульсом, и в то же время с амбициями и яростью.

Рациональность была той, которую Платон считал превосходящей способностью среди всех остальных. Это было связано с разумом и мудростью, и, согласно Платону, именно философы обладали этой более развитой способностью..

Наконец, элемент страсти был самым низким из всех остальных и был связан с естественным побуждением избегать боли, а также с погоней за удовольствием. Платон указал, что этот элемент способствует вкусу товаров материального характера, что затрудняет поиск истины и сущности вещей..

Концепция истинного

Платон создал, так сказать, два типа реальностей: реальную сферу, образованную миром идей; и полуреальная сфера, соответствующая миру материала, чувствительности.

Для Платона мир идей вечен и не подвержен никакому пространству и в любое время; вот почему он считает это реальным полем. Напротив, полуреальный мир несовершенен, неоднозначен, изменчив и имеет пределы.

Платон дал понятию идей понятие, относящееся к тем универсальным элементам, моделям, которые составляют истины, которые поддерживаются с течением времени. Например, для Платона были идеи понятия добродетели, красоты, равенства и истины, среди других.

Миф о пещере

Возможно, это аллегория, которая лучше всего объясняет концепцию двойственности, изложенную Платоном. Согласно мифу о пещере, есть область, связанная с неразборчивыми идеями, и есть другая, явно связанная с разумным миром, с которым мы сталкиваемся с существами..

Жизнь в пещере соответствует разумному миру, а жизнь вне пещеры связана с миром идей..

Для Платона жизнь в пещере подразумевает жизнь во тьме и полное подчинение мирским удовольствиям. Выход за пределы пещеры — это представление о поисках удовольствий и поисках знаний. Чем ближе мы к знаниям, тем больше мы находимся вне пещеры и тем ближе к истине.

Вклад Платона в философию

Диалоги и диалектика

Повествование, использованное Платоном, позволило раскрыть мысли Сократа, а затем и Платона. В отличие от других форм развития философской мысли, диалогический метод позволил обсуждению тематических моментов раскрыть истину в конце концов..

Эта техника немного столкнулась с идеалистическим характером Платона и тщательностью анализа поставленных вопросов..

Он работал, чтобы дать философской мысли диалектическую и повествовательную основу, которая не попадает в простую выставку постулатов и абстрактных идей, но может быть перенесена в реальную плоскость.

Теория идей

Платон отрицал абсолютную реальность мира, в котором мы живем; поэтому большинство его работ основаны на теории идей. Платон установил, что каждое слово «деноминация» относится не только к этому, но к его идеальному варианту..

Человек обязан с помощью знания приблизиться к идеальному состоянию вещей и окружающей среде..

Для лучшего понимания этого предположения Платон развивает Миф о Пещере, в котором люди заключены в пещеру, видя перед собой тени, которые представляют вещи. Поскольку они — единственное, что они знают, они воспринимают их как настоящих.

Только тогда, когда человек разрывает свои цепи и покидает пещеру, он может видеть идеальное состояние всего, что его окружает. Долг философа — возвращаться в пещеру и учить слепых всему, что находится снаружи, хотя это не простая задача.

анамнез

Платон ввел анамнез (термин, также применяемый в науках о здоровье) в философии как способность души запоминать предыдущий опыт и знания, которые забываются, когда покидают тело и входят в другое..

Для Платона знания — это воспоминания, которые душа приобрела на предыдущих этапах, и которые должны быть разбужены в каждом человеке для легкого доступа..

Эта форма знания будет представлять подход к идеальной форме каждого существующего элемента.

Методический поиск знаний

Академия, основанная Платоном, не была абстрактным учебным центром. Науки, которыми занимались до сих пор (геометрия, арифметика, астрономия, гармония), были фундаментальными областями исследований в университетском городке. Платон разработал и усовершенствовал существующие методы обучения.

Платон усовершенствовал теорию и применение гипотезы, чтобы обеспечить уровень силы, необходимый для того, чтобы быть фундаментальной частью всех исследований.

Для грека гипотеза должна объяснять факты; если вы не можете достичь этого, вы должны искать другой. Через демонстрацию гипотезы человек приближается к познанию истины.

Отдел человеческой души

Платон разделяет реальное на два противоположных мира: положительный (представленный душой, разумным, небом) и отрицательный (тело, земля, разумное)..

Исходя из этих основ и в своих размышлениях об идеальном состоянии, Платон установил разделение в терминах конформации человеческой души..

У человека присутствуют разум (расположенный на высоте головы), смелость (в груди) и аппетиты (низкая площадь туловища). Именно эти структуры движут людьми и склоняют их к своим решениям.

Для человека, который должен управлять, Платон защищал того, кто будет доминировать над разумом и мудростью над другими побуждениями. Тот, кто всегда был в поисках «правды».

Концепция идеального государства

В своей работе «Республика» Платон начинает различать элементы, составляющие идеальную модель города-государства; мать утопий.

Платон делит структуру государства на три основных класса: стражи элиты, военные и массы; а также три формы правления: монархия, олигархия и демократия.

Для Платона уровень образования элит должен быть идеальным, чтобы иметь возможность управлять, и его нельзя оставлять в руках масс..

Это допускает некоторую социальную гибкость, поскольку то, что предлагал Платон, было бы идеальным сценарием, а реальность проявляла другую государственную структуру. Платон не отменял, но считал необходимым такие аспекты, как рабство.

Критика против искусства

Подобно Сократу, который установил понятия красоты, предлагаемые искусством (особенно поэзией), как отвлекающих и лишенных мудрости, Платон поддерживал критическую позицию против изобразительного искусства того времени, осуждая их как ложные представления о реальности, это ничего не делало, но питало самые отрицательные аппетиты человека.

В своей концепции идеального государства Платон выступал за изгнание поэтов и ремесленников, поскольку эти промыслы не особо способствовали поиску знаний и правды со стороны человека..

Источник статьи: http://ru.thpanorama.com/articles/filosofa/platn-biografa-filosofa-y-aportes.html


Adblock
detector